和嶠

要以禮法論,休言哀毀同。 但觀生和嶠,定勝死王戎。

如果要從禮法的角度來評判的話,就不要說哀傷過度而損害身體這種情況是相同的。只要看看活着的和嶠(他遵守禮法,守喪不失常態),就可以斷定他比守喪時因哀傷過度幾乎死去的王戎更值得肯定。 這裏簡單說明一下,和嶠和王戎都是西晉人,在守喪期間,和嶠以禮法自持,雖然哀傷卻不失禮數;王戎則哀傷過度,形銷骨立,幾乎危及生命。這首詩就是從禮法層面表達了對和嶠的肯定。
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林同(?~一二七六),字子真,號空齋處士,福清(今屬福建)人。以蔭授官,棄不仕。恭帝德祐二年,元兵破福清,被執,不屈死。有《孝詩》一卷,劉克莊爲之序(《後村大全集》卷九六)。元《昭忠錄》有傳。《宋史》卷四五二《忠義傳》事蹟不確,《四庫全書總目提要》卷一六四已作辨正。 林同詩,以顧氏讀畫齋刊《南宋羣賢小集》本爲底本,參校影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。編爲一卷。

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