偈頌七十二首 其一八

聲前一句蓋諸方,指出乾坤是大唐。 但見皇風成一片,不知何處是封疆。

在聲音尚未發出之前的那一句妙語,足以涵蓋各個地方的佛法要義,它所指向的乾坤世界其實就如同我們所處的大唐一般廣大。 只看到那帝王的教化之風如同渾然一體的祥和氣象,讓人彷彿感覺不到哪裏是疆界的劃分。 這裏要說明一下,“大唐”在詩裏更多是一種具有象徵意義的表達,強調一種廣大、統一的境界,原詩可能借此表達佛法的圓融無礙、無所不包,如同盛世大唐的遼闊與和諧,沒有明顯的界限阻隔。
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釋祖欽(一二一六~一二八七),號雪巖,閩之漳州(今福建漳州)人。五歲出家,十六薙染,十八行腳。初參雙林洎、妙峯善、石田薰諸老,無所發明。聞天目禮住淨慈,懷香請益,亦無所入。遂上徑山謁無準師範禪師,依師範最久。理宗寶祐元年(一二五三),初住潭州龍興禪寺,後歷住湘西道林禪寺、處州南明佛日禪寺、台州仙居護聖禪寺、湖州光孝禪寺。度宗鹹淳五年(一二六九),住袁州仰山禪寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪巖祖欽禪師語錄》四卷,收入《續藏經》。事見《語錄》,《續燈存稿》卷四有傳。

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