偈頌七十二首 其一二

言發非聲,色前不物。 當機覿面全提,豈在拈槌豎拂。 山河大地,不礙眼光,萬象森羅,形端影直。

言語發出卻並非是實際的聲音,在色相呈現之前也並非有具體的事物存在。 當面對機緣、在當下直接完整地把握佛法真諦,哪裏還需要靠拈起禪槌、豎起拂塵這些外在的形式呢。 山河大地這樣的廣袤世界,也阻擋不了洞察真相的眼光;世間萬象紛繁複雜,就如同形體端正影子就自然筆直一樣,一切都自有其本來的規律和真相。
關於作者

釋祖欽(一二一六~一二八七),號雪巖,閩之漳州(今福建漳州)人。五歲出家,十六薙染,十八行腳。初參雙林洎、妙峯善、石田薰諸老,無所發明。聞天目禮住淨慈,懷香請益,亦無所入。遂上徑山謁無準師範禪師,依師範最久。理宗寶祐元年(一二五三),初住潭州龍興禪寺,後歷住湘西道林禪寺、處州南明佛日禪寺、台州仙居護聖禪寺、湖州光孝禪寺。度宗鹹淳五年(一二六九),住袁州仰山禪寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪巖祖欽禪師語錄》四卷,收入《續藏經》。事見《語錄》,《續燈存稿》卷四有傳。

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