偈颂七十二首 其一二

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宋代 •

言发非声，色前不物。 当机觌面全提，岂在拈槌竖拂。 山河大地，不碍眼光，万象森罗，形端影直。

译文：

言语发出却并非是实际的声音，在色相呈现之前也并非有具体的事物存在。 当面对机缘、在当下直接完整地把握佛法真谛，哪里还需要靠拈起禅槌、竖起拂尘这些外在的形式呢。 山河大地这样的广袤世界，也阻挡不了洞察真相的眼光；世间万象纷繁复杂，就如同形体端正影子就自然笔直一样，一切都自有其本来的规律和真相。
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宋代 • 释祖钦

释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。

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