偈頌一百二十三首 其九五

盡道先師今日死,誰知今日是生朝。 不知卻有何憑據,紫柏黃檀一處燒。

大家都在說先師在今天去世了,可誰能知道今天其實是他的新生之日呢。 也不知道這說法有什麼依據,你看那紫柏木和黃檀木正一起被焚燒呢。 在佛教的語境中,“生”與“死”可能並非世俗意義的概念,先師的“死”也許意味着一種超脫和新生,而紫柏黃檀一同焚燒可能象徵着某種平等、無分別的境界或寓意着佛法的某種道理,展現了一種超越常規認知的佛理思考。
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釋祖欽(一二一六~一二八七),號雪巖,閩之漳州(今福建漳州)人。五歲出家,十六薙染,十八行腳。初參雙林洎、妙峯善、石田薰諸老,無所發明。聞天目禮住淨慈,懷香請益,亦無所入。遂上徑山謁無準師範禪師,依師範最久。理宗寶祐元年(一二五三),初住潭州龍興禪寺,後歷住湘西道林禪寺、處州南明佛日禪寺、台州仙居護聖禪寺、湖州光孝禪寺。度宗鹹淳五年(一二六九),住袁州仰山禪寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪巖祖欽禪師語錄》四卷,收入《續藏經》。事見《語錄》,《續燈存稿》卷四有傳。

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