偈頌一百二十三首 其六八

禪禪碌碡,道道木頭。 會得全無巴鼻,不會卻有來由,何似雲門六不收。

所謂的禪啊,就像那石碌碡一般;所謂的道啊,就如同那木頭一樣。 要是你能領悟其中的道理,會發現這一切根本沒有什麼確切的依據和頭緒;要是你領悟不了,卻感覺它似乎是有來龍去脈的。這情況哪比得上雲門宗所倡導的“六不收”境界呢。 這裏解釋一下,“碌碡”是一種石制農具,“六不收”是雲門宗一種獨特的禪法理念,形容不執着於任何固定的概念、認知等,保持一種空靈、超脫的狀態。整首偈頌旨在引導人們對禪和道的體悟有更深刻、超脫常規的思考。
评论
加载中...
關於作者

釋祖欽(一二一六~一二八七),號雪巖,閩之漳州(今福建漳州)人。五歲出家,十六薙染,十八行腳。初參雙林洎、妙峯善、石田薰諸老,無所發明。聞天目禮住淨慈,懷香請益,亦無所入。遂上徑山謁無準師範禪師,依師範最久。理宗寶祐元年(一二五三),初住潭州龍興禪寺,後歷住湘西道林禪寺、處州南明佛日禪寺、台州仙居護聖禪寺、湖州光孝禪寺。度宗鹹淳五年(一二六九),住袁州仰山禪寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪巖祖欽禪師語錄》四卷,收入《續藏經》。事見《語錄》,《續燈存稿》卷四有傳。

导出Word
导出Word

默认导出正文与译文,可按需勾选更多内容。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序