偈頌一百二十三首其五七

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父母未生前，畢竟是什麼。當體沒蹤由，求之即蹉過。不蹉過，南北東西豈非我。

在父母還沒有生下我們之前，我們究竟是什麼模樣、什麼狀態呢？在這生命本初的狀態裏，是沒有蹤跡、沒有緣由可追尋的。要是刻意去尋求它的答案，那就反而會錯失領悟它的機會。若能不錯過這領悟的契機，你就會發現，無論身處南北還是東西，世間處處難道不都有“我”的存在嗎？

標籤: 宋詩哲理抒懷

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關於作者

宋代 • 釋祖欽

釋祖欽（一二一六～一二八七），號雪巖，閩之漳州（今福建漳州）人。五歲出家，十六薙染，十八行腳。初參雙林洎、妙峯善、石田薰諸老，無所發明。聞天目禮住淨慈，懷香請益，亦無所入。遂上徑山謁無準師範禪師，依師範最久。理宗寶祐元年（一二五三），初住潭州龍興禪寺，後歷住湘西道林禪寺、處州南明佛日禪寺、台州仙居護聖禪寺、湖州光孝禪寺。度宗鹹淳五年（一二六九），住袁州仰山禪寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪巖祖欽禪師語錄》四卷，收入《續藏經》。事見《語錄》，《續燈存稿》卷四有傳。

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