偈頌一百二十三首 其五七

父母未生前,畢竟是什麼。 當體沒蹤由,求之即蹉過。 不蹉過,南北東西豈非我。

在父母還沒有生下我們之前,我們究竟是什麼模樣、什麼狀態呢? 在這生命本初的狀態裏,是沒有蹤跡、沒有緣由可追尋的。要是刻意去尋求它的答案,那就反而會錯失領悟它的機會。 若能不錯過這領悟的契機,你就會發現,無論身處南北還是東西,世間處處難道不都有“我”的存在嗎?
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釋祖欽(一二一六~一二八七),號雪巖,閩之漳州(今福建漳州)人。五歲出家,十六薙染,十八行腳。初參雙林洎、妙峯善、石田薰諸老,無所發明。聞天目禮住淨慈,懷香請益,亦無所入。遂上徑山謁無準師範禪師,依師範最久。理宗寶祐元年(一二五三),初住潭州龍興禪寺,後歷住湘西道林禪寺、處州南明佛日禪寺、台州仙居護聖禪寺、湖州光孝禪寺。度宗鹹淳五年(一二六九),住袁州仰山禪寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪巖祖欽禪師語錄》四卷,收入《續藏經》。事見《語錄》,《續燈存稿》卷四有傳。

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