人勸公入相,我勸公早歸。 今以副樞入,好以元樞回。 易爲六經宗,學易貴知時。 時止則時行,時義大矣哉。 故嘗論今日,兩語見稱奇。 但且爲執政,宰相未可爲。 若爲伴食相,何如酒一杯。 曾以語裕翁,裕翁爲一咍。 英雄見略同,明公試思之。 文正爲清獻,何曾美鼎梅。 史冊香萬古,日月名長在。 時止時則行,宰相須時來。 時來然後相,當傳忠定衣。 官職難名節,願公玉無疵。 壯節題初節,願公玉無灰。 耐久老柱石,身佩國安危。 五福一曰壽,壽國身之樞。 請君看老子,寡慾身壽眉。 心清萬里明,可杜幸時窺。 寡慾善養心,軒鑑照魅魑。 歲晚成二老,種蠡相壎箎。 坐令四太平,太宗生光輝。
送碧梧入府
人們都勸您入朝擔任宰相之職,而我卻勸您早早歸隱。如今您以副樞的身份進入朝廷,希望日後能以元樞的身份榮歸。
《易經》是六經的根本,研究《易經》最可貴的是知曉時勢變化。該停止的時候就停止,該行動的時候就行動,把握時勢的意義實在是太重大了。
我曾經評論當下的局勢,有兩句話被人稱讚新奇。我認爲您暫且先擔任執政之職,宰相之位還不宜馬上去坐。如果只是做個尸位素餐、無所作爲的宰相,那還不如喝杯酒來得暢快。
我曾把這些話告訴裕翁,裕翁聽了之後哈哈大笑。英雄人物的見解往往是相同的,明公您不妨好好思考一下。
范仲淹(文正)和趙抃(清獻),他們並未以宰相的身份做出鼎鼐調和(治理國家)之事而聞名,但他們的事蹟卻在史冊上留香萬古,他們的名聲如日月般長久存在。
該停止時就停止,該行動時就行動,成爲宰相要等待時機到來。時機到了再去擔任宰相之位,您定能傳承忠定公(韓琦)的衣鉢。
官職的高低難以與名節相提並論,希望您能像美玉一樣毫無瑕疵。在壯年時就能立下高潔的節操,並且始終堅守,希望您這美玉不會蒙上灰塵。
您是國家久經考驗的棟樑之材,您的身上維繫着國家的安危。五福之中首要的就是長壽,您長壽就是國家的關鍵。
請您看看我這老頭子,清心寡慾就能身體健康、長壽眉美。內心清淨能讓萬里山河一片光明,這樣也能杜絕那些小人趁機窺視的企圖。
寡慾能夠很好地修養身心,就像高懸的明鏡能照出魑魅魍魎的原形。
到了晚年,您我二人成爲受人敬重的老者,能像春秋時期的文種和范蠡一樣相互配合、和諧融洽。讓國家實現四方太平,讓當今聖上(太宗,這裏可能是泛指君主)的聖德閃耀光輝。
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關於作者
許月卿(一二一六~一二八五),字太空,學者稱山屋先生,婺源(今屬江西)人。從魏了翁學。早年入趙葵幕,理宗嘉熙四年(一二四○)以軍功補校尉,爲江東轉運司屬官。淳祐四年(一二四四)進士,授濠州司戶參軍,七年,兼本州教授。呂文德闢爲淮西安撫司準備差遣。遷臨安府教授,以言事罷。寶祐三年(一二五五)爲江南西路轉運司幹辦,攝提舉常平。召試館職,以忤賈似道罷,歸隠,自號泉田子。宋亡,改字宋士,深居不言。元至元二十二年卒,年七十。有《先天集》十卷、《百官箴》六卷。事見本集附錄《宋運幹山屋許先生行狀》。 許月卿詩,以《四部叢刊續編》影印明嘉靖刊本爲底本。底本文字多奪誤,酌校《宋詩抄·先天集抄》所錄詩。
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