桃源行

武陵溪邊翁好漁,笭箵釣車日採魚。 扁舟爲家葦爲屋,豈知世有神僊居。 曉來不記舟行路,忽在桃花深絕處。 紅雲杳靉望欲迷,絳雪繽紛落無數。 水源盡處便逢山,一逕似通人往還。 穿花竟出洞谷口,別有天地如人間。 青山高下鱗鱗屋,秀野桑麻深潑綠。 春深耕罷犢牛眠,晝靜人閒雞犬熟。 村中老幼皆相知,驚逢外人子爲誰。 平生採魚不到此,借問此是蓬萊非。 笑言此亦人間耳,聞有蓬萊何處是。 秦初避亂偶此來,今日已傳秦幾世。 漁家不識青史編,相傳去秦六百年。 吁嗟已不聞漢魏,豈復知今晉太元。 當時祇恐秦萬世,攜家挈鄰相遠避。 早知秦不五十年,安得種花來此地。 採藥山人去不歸,啖松女子今何之。 種桃著花尚未實,未必歲月多如斯。 家家置酒延雞黍,便好卜鄰花底住。 中心自喜口不言,後日重來今且去。 悽然辭別便登舟,依舊花間溪水流。 插竹謾標來處路,鳴榔無復舊時遊。 顧家一念僊凡隔,如夢驚回尋不得。 當時不與俗吏知,或可重尋舊蹤跡。 五胡雲擾豈減秦,晉人合作桃源人。 漁郎出山自失計,秦人絕蹤應未仁。 漁郎漁郎休太息,漁家自有神僊國。 鱠鱸沽酒醉蘆花,此樂桃源人未識。 神僊有無何渺茫,退之此語誠非狂。 淵明作記亦直寄,便如東臯志醉鄉。 秦風鍥薄難與處,晉俗清虛何足數。 願令天下盡桃源,不必武陵深處所。

武陵溪邊有位老翁喜好捕魚,每天帶着笭箵和釣車去捕魚。他以扁舟爲家,用蘆葦搭建屋子,哪裏知道世上還有神仙居住的地方。 清晨,他不記得船行駛的路了,忽然來到了桃花繁茂至極的地方。紅色的雲霞幽深朦朧,讓人幾乎看不清楚方向,粉紅色的花瓣紛紛揚揚地飄落,數也數不清。 沿着水流走到盡頭便遇到了山,有一條小路似乎是人們往來通行的。穿過花叢竟然走出了洞谷口,那裏別有一番天地,好似人間。 青山高低錯落,鱗次櫛比地分佈着房屋,秀麗的田野裏,桑麻長得鬱鬱蔥蔥,綠得彷彿要流淌下來。春天深耕之後,小牛犢在一旁安然入睡,白晝寧靜,人們悠閒自在,雞犬的叫聲都讓人感覺那麼熟悉。 村子裏的老老少少彼此都相識,看到外來的人都很驚訝,問他是誰。老翁說自己一生捕魚都沒到過這裏,還詢問這裏是不是蓬萊仙境。 村民笑着說這裏也是人間罷了,聽說有蓬萊仙境,可又在哪裏呢。他們是秦朝初年爲了躲避戰亂偶然來到這裏的,到如今也不知道秦朝已經傳了多少代了。 這位漁家老翁不懂得歷史典籍,只聽村民相傳已經離開秦朝六百年了。可嘆啊,他們連漢朝、魏朝都沒聽說過,又怎麼會知道現在是晉朝太元年間呢。 當初他們只擔心秦朝會延續萬世,所以帶着家人和鄰居遠遠地躲避到這裏。要是早知道秦朝連五十年都維持不了,又何必跑到這裏來種花定居呢。 當年採藥的山人一去就沒回來,喫松籽的女子如今又在哪裏呢。種的桃樹開花了還沒結果,歲月未必總是這樣平靜吧。 家家戶戶都置辦酒席,用豐盛的飯菜招待老翁,還說他可以在花下選個地方住下來。老翁心裏暗自高興,嘴上卻沒說,想着日後再來,現在先離開。 他悽然地和村民告別,登上小船,依舊是桃花叢中溪水潺潺流淌。他隨便插了些竹子標記來時的路,可後來再划船回來卻再也找不到舊時的蹤跡了。 只因心中惦記着家,這一念之差便與仙境隔絕了,就像從夢中驚醒後怎麼也找不到夢中的地方。要是當時不把這事告訴那些俗吏,也許還能重新找到舊路。 五胡亂華的紛擾並不比秦朝的暴政好多少,晉朝的人也應該去做桃源人。漁郎出山真是失策,而桃花源裏的秦人斷絕與外界的聯繫也算不上仁義。 漁郎啊漁郎,別再嘆息了,漁家自己也有神仙般的國度。切着鱸魚片,買酒暢飲,醉臥在蘆花之中,這樣的樂趣桃花源裏的人都體會不到呢。 神仙到底有沒有,實在是太渺茫了,韓愈說的這話確實不假。陶淵明寫《桃花源記》也只是寄託自己的情感,就像阮籍寫《大人先生傳》表達對醉鄉的嚮往一樣。 秦朝風氣刻薄,難以相處,晉朝風俗虛浮,也不值得一提。真希望天下到處都能成爲桃花源,而不必非要在武陵的深處啊。
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關於作者

姚勉(1216~1262),乳名二郎,學名衝,因避諱改名勉,字述之、成一,號蜚卿、飛卿,古天德鄉(今江西宜豐縣新莊鎮)靈源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生時,曾被棄之山野雪地,故其成年後自號“雪坡”以志不忘。

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