贈宗人簡齋

宋代 • 姚勉

博文約以禮，夫子誨子淵。
詳說將反約，斯語在七篇。
由繁乃入簡，此學本聖賢。
卓哉紫陽公，道統得正傳。
剖析到精微，而後會大全。
譏以爲支離，此說恐未然。
閒邪至敬義，簡易斯坤幹。
後學懶用功，疎略取自便。
藉口鵝湖詩，一蹴登青天。
浪雲即心是，所學竟類禪。
不知格物學，蓋在誠意先。
如斯謂之簡，毋乃墮一偏。
此風近頗張，門戶欲自專。
君既學雙峯，趨向尚慎旃。
路頭且要正，莫踏船兩舷。

譯文：

孔子用禮儀來約束弟子的廣博學識，曾這樣教誨子淵（顏回）。孟子也說詳盡闡述道理之後要回歸簡約，這話記載在《孟子》七篇當中。
從繁雜走向簡約，這樣做學問本就是聖賢們的方法。卓越的紫陽先生（朱熹），繼承了道統的正傳。
他深入剖析學問到精微之處，然後融會貫通形成完整體系。有人譏諷他的學問支離破碎，這種說法恐怕不對。
防範邪惡以達到恭敬和道義，這簡易的道理就如同乾坤二卦所蘊含的哲理。
後世的學子懶得下功夫，粗疏簡略只圖自己方便。藉口引用鵝湖之會上的詩句，就妄想一步登天。
空泛地說“心即理”，所學的內容竟和禪學類似。卻不知道格物致知的學問，其實是在誠意之前的步驟。
像這樣所謂的“簡約”，恐怕是陷入了一種片面。
這種風氣近來很是囂張，有些人想自成一派、獨樹一幟。你既然師從雙峯先生（饒魯），求學的方向可要謹慎啊。
道路首先要走正，可別腳踏兩條船猶豫不決。