金餘元遺山來拜祖庭有紀行十首遂倚歌之先後殊時感慨一也 和元遺山八首

宋代 • 王奕

荒荒望魯甸，姬孔廟粼粼。
允祚五十代，顏孟東西鄰。
旁求侍坐翁，草莽迷城闉。
豈應髮膚體，竟此成湮淪。
鏗爾續道韻，垂此天倫親。
犁鋤供子職，猶裕耕鑿民。
可能百世祀，不廟三省身。
亦必有壇壝，尚稽廓荊榛。
五賢配西序，餘瀝波楊荀。
肥馬視輕服，此景良清新。
微言苟不及，往跡亦易陳。
安得沂水上，菊泉薦斯人。

譯文：

在一片荒涼之中遙望魯國的郊野，周公和孔子的廟宇錯落林立。

他們的福澤傳承了五十代，顏回和孟子的祠廟就在東西相鄰。

四處尋找像曾點那樣陪孔子坐着談論志向的賢士，可他們卻淹沒在荒草之間，連城門外的曲城都難以尋覓其蹤跡。

難道他們的聲名和精神，就真的這樣埋沒沉淪了嗎？

有人鏗鏘有力地傳承着聖道的音韻，讓這美好的天倫親情得以延續。

他們手持犁鋤盡着爲人子女的職責，日子比一般靠耕種爲生的百姓還要富足。

難道能世世代代享受祭祀，卻不在廟中三省自身嗎？

也應該有祭祀的壇場，只是還得清理那荊榛雜草。

五位賢士配享在西廂房，餘下的恩澤還波及到楊雄和荀況。

看着那些騎着肥馬、穿着輕裘的人，這樣的景象倒也十分清新。

如果精妙的言辭不能流傳下來，過去的事蹟也很容易就成爲陳舊的故事。

怎樣才能在沂水之畔，用菊泉之水來祭祀這些賢德之人呢？