聖人與天遊,擇地豈必巧。 袤延十里林,老翠鎮盤繞。 斧斤不可尋,兵劫不能燎。 翁仲儼冠帶,麟虎峙強矯。 書生拜風木,起立九腸攪。 築室今不多,馳蹕古應少。 春秋泉壤幽,日月天地曉。 洙橋一線流,滲注入萬沼。 入陵見金椀,公相計不早。 父幹兮母坤,白骨無壽夭。 啣冤絕歸鶴,誰復訢華表。 九原信可作,兩觀事未了。
金餘元遺山來拜祖庭有紀行十首遂倚歌之先後殊時感慨一也 和元遺山三首
聖人與上天一同遨遊,選擇棲息之地哪裏一定要多麼巧妙呢。
這裏綿延十多里的樹林,那古老的翠色長久地盤繞着。
不會有斧頭來砍伐它,戰火劫難也不能將它焚燬。
石人像莊重地穿着衣冠,石麒麟、石虎雄健地挺立着。
我這書生在這風中的林木前下拜,站起身來內心十分糾結痛苦。
如今在這裏建造的屋舍已經不多了,古時帝王出行到此駐蹕的情況應該也很少了。
春秋時光裏,這泉下之地一片幽靜,而日月依舊照亮着天地。
洙橋上那一線水流,滲透着注入衆多的池沼。
進入陵墓看到金碗,那些公卿宰相謀劃得實在不早。
以天爲父以地爲母,無論長壽還是夭折最後都只剩白骨。
含冤的靈魂就像那不歸的仙鶴,又有誰還能到華表前傾訴冤屈呢。
如果九泉之下的人真的能夠復活,那兩觀的事情也還沒有完結啊。
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納蘭青雲