吾黨與佛會

宋代 • 陳著

我惜蘇子瞻，氣豪天地隘。
雄文萬斛泉，盛名錶昭代。
自負學見道，欲漲歐陽派。
胡爲所以學，先與本論背。
或者交浮屠，聊爾奚足怪。
何至敢昌言，前身五祖戒。
眉山世積善，老泉亦英邁。
脈絡有自來，胚胎乃融會。
顧誣正大傳，謂感非類穢。
胡鬼是吾親，父與母安在。
痛哉復痛哉，不孝此爲大。
本來中無主，恍惚求諸外。
一妄流到今，狂瀾正澎湃。
人人說輪迴，處處習夷唄。
有識或見譏，動以蘇爲解。
愚者不必責，可責在吾輩。
當時若遇吾夫子，鳴鼓攻之此其最。

譯文：

我很憐惜蘇軾，他氣勢豪邁，彷彿覺得天地都狹窄了。他的雄文如萬斛泉水般滔滔不絕，在那個光輝的時代享有盛名。他自負於自己的學問已領悟了大道，還想讓歐陽修所開創的文風更加壯大。

可他所學的內容，卻與根本的道理相違背。或許他與僧人交往，姑且這樣也不足爲怪。但他怎麼敢公然宣稱自己的前身是五祖戒和尚呢？

眉山蘇家世代積累善德，蘇洵也是英姿豪邁之人。蘇家的學問脈絡是有根源的，是經過長久的孕育、融會而成的。他卻無端污衊蘇家正大的傳承，說自己是受了異類的感應而來。把外國的神鬼當作自己的親人，那自己的父母又置於何地呢？

痛心啊，實在是痛心！這是最大的不孝之舉。他本是內心沒有堅定的主見，才恍惚地向外尋求寄託。這一個荒誕的說法流傳至今，如今就像洶湧的狂瀾一般。

現在人人都在談論輪迴，處處都能聽到誦讀外國佛偈的聲音。有見識的人或許會對此表示譏諷，但那些人動不動就拿蘇軾來辯解。愚昧的人不必過多指責，真正該被指責的是我們這些有識之士。

要是蘇軾當時遇到了孔子這樣的聖賢，這肯定是最該被敲起鼓來聲討的行爲啊。