書範景山先丈逸事

宋代 • 陳著

朅來範公亭，聞昔範老子。
盛德自有銘，逸事有來紀。
如彼沙匯墳，實葬外舅氏。
累累冢十四，誰計後不祀。
懷券售之人，枯骨聽擲棄。
公心惻惻然，能忘我先妣。
猛捐十倍價，復此不毛地。
至今上冢飯，免爲若敖鬼。
又如域西山，寸山寸金置。
山人已過望，我懷不自已。
當公未死時，而適山人死。
顧斥眠牛岡，欲葬惟其意。
夫先婦隨後，同穴墳隆起。
世降俗日薄，安識仁與義。
先世未百年，來者已弗記。
況於外氏家，代儘子孫事。
買山未一刻，賣者不敢視。
況容賣主葬，爲人重於己。
中心所樂爲，焉有一毫僞。
死者豈無知，造物非塊爾。
公雖不求報，感應乃常理。
後嗣何其賢，相與繼前志。
範氏其興乎，吾無閒然矣。

譯文：

我來到範公亭，聽聞從前有位範老先生。他高尚的品德自然有人銘記，他的逸事也有人來記載。

就像那沙匯墳的事情，那裏實際上葬着他的岳父。那墳地有十四座墳冢，誰能料到後來會無人祭祀呢。有人拿着地契把這墳地賣給別人，那些枯骨就面臨被隨意丟棄的命運。範公內心十分悲痛憐憫，他怎能忘記自己的母親（這裏結合語境可能表述有誤，或許是“怎能忘記自己的岳母”）。他毅然拿出高出十倍的價錢，贖回了這塊不毛之地。直到現在，那些墳裏的逝者還能有後人上墳祭祀，不至於成爲像若敖氏後代那樣無人祭祀的餓鬼。

又比如城西的山，那裏的每一寸山都如同用寸金買來般珍貴。山裏的人已經得到了超出期望的好處，但我的內心感慨不已。在範公還未去世的時候，恰好賣山的人去世了。範公就指明眠牛岡那塊地，讓賣山人的家人想怎麼安葬就怎麼安葬。丈夫先下葬，妻子隨後也葬在一處，夫妻同穴的墳冢高高隆起。

如今世風日下，習俗越來越淡薄，又有誰能懂得仁和義呢？先人的事還沒過百年，後人就已經不記得了。更何況是外姓人家的事情，一代又一代，子孫更替。有的人買了山還沒多久，賣主都不敢再去看那山。又怎麼會允許賣主葬在那裏，把別人的事看得比自己的還重要呢。範公內心樂意去做這些事，沒有絲毫的虛假。死去的人難道會沒有感知嗎？上天也不是毫無知覺的。範公雖然不追求回報，但有這樣的善舉得到相應的感應也是常理。他的後代是多麼賢良啊，他們相互傳承着前人的志向。範氏家族一定會興盛起來的，我對此沒有任何非議。