歲暮傳易終成長吟書送景山茂實

宋代 • 家鉉翁

易乎易，萬古傳來惟一易。
羲文之心即是周孔心，問誰要於心外尋腳跡。
畫之前，妙處難爲言。
畫之後，乾坤實居萬化先。
誰將乾坤大父母，下與五十六卦爲等伍。
既道先天一字無，云何卻以後天混入先天圖。
嗟吁平生粗知讀周易，只向本本原原認太極。
一易之外更無之，嗟哉何人更以三爲七。
欲知玄，問子云。
欲知包，問子平。
欲知筮，當叩焦與京。
要識乾坤真面目，請將四聖之經閉戶十年讀。

譯文：

《易經》啊《易經》，古往今來流傳下來的始終就是這一部《易經》。伏羲和周文王的思想其實就是周公和孔子的思想，試問誰要到心之外去尋找他們的蹤跡呢？

在八卦尚未畫出之前，其中的精妙之處很難用言語來表達。八卦畫出之後，乾坤兩卦實際上處於萬物變化的首要位置。

是誰把象徵天地、如同萬物父母的乾坤兩卦，降低到和五十六卦同等的地位呢？既然說先天之境一字皆無，那爲何又把後天之象混入先天圖中呢？

唉，我這一生略微知曉如何研讀《易經》，只是從根源上去認識“太極”這一概念。一部《易經》之外再沒有其他的了，可嘆啊，竟有人把“一易”變成“三易”“七易”（此處“以三爲七”應是對過度衍生解讀《易經》的感慨）。

想要知曉玄學方面的事，就去問揚雄（子云）；想要了解命理學，就去問徐子平；想要知道占筮之法，就去請教焦延壽和京房。要想認識乾坤兩卦的真實面貌，那就請關起門來把伏羲、文王、周公、孔子這四位聖人所著的《易經》讀上十年吧。