近買山範灣自營藏地與亡弟草塘君及外家墓塋悉可跂望感事述情繼有是作 其九

山中百事且休聞,也莫參禪莫煉神。 纏樹古藤無了日,隨風亂葉豈由身。 閒來景物吟方到,靜處工夫識始真。 想得大槐宮裏夢,日高猶有未醒人。

在這山中,所有的雜事就都別去打聽了,也別去參禪悟道,更別去修煉神異之術。 那纏繞在樹上的古藤,似乎永遠沒有盡頭,就像生活裏無盡的煩惱;隨風四處飄散的亂葉,又哪能自主掌控自己的命運呢。 閒暇的時候,用心去吟賞山中的景色,才能真正體會到其中的妙處;在寧靜的環境裏下功夫思索,認知纔會變得真切而深刻。 我由此想到《南柯太守傳》裏淳于棼在大槐安國的夢境,直到太陽高高升起,世上還會有那些像淳于棼一樣沉迷於功名利祿之夢而尚未清醒的人啊。
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關於作者

薛嵎(一二一二~?),字賓日,小名峽,小字仲止,永嘉(今浙江溫州)人。理宗寶祐四年(一二五六)進士,時年四十五(《寶祐四年登科錄》)。官長溪簿(清乾隆《福建通志》卷二六《職官志》)。有《雲泉詩》。 薛嵎詩,以汲古閣影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本,參校影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、顧氏讀畫齋刊《南宋羣賢小集》本(簡稱羣賢集)。編爲一卷。

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