李山英以疾歸田客有言山英移書石守道者因摭取其略作詩以送之

吾友守道氣剛勁,醜邪扶直出天性。 意高身賤無所發,胸中事事先後並。 襄嘗畏其大勇果,願以中直爲得正。 忽聞魯士李山英,移書告之要力行。 曰今天下最急務,邊頭戰守羌夷橫。 異術紛回蠹化原,佞夫欺巧疵邦政。 生民失職餽歛繁,勢若久旱方雩榮。 安得快雨洗長空,萬物蕭森蒙大慶。 古人有以身徇言,前者已僵後者更。 況值朝廷上寬大,苦諫兼容天子聖。 我疾不幸子可屬,或列封章或庭諍。 勿學得路世俗兒,軟語妖歌日酣醟。 乃知山英落落者,支革雖疲心愈競。 予思物理似顛倒,難用智愚準衰盛。 賢豪既少遇又稀,或老且困壯而病。 就令貴顯亦迍躓,尤觸陰機石臨穽。 一思九嘆起呼天,何等官曹司是柄。 由來宰主都冥寞,用舍惟時窮達命。 山英歸去亦何恨,門外無塵春色淨。 回看名宦似浮漚,都把雄心付觴詠。

譯文:

我的好友石守道性格剛勁,憎惡邪惡、扶持正義乃是他的天性。他志向高遠但身份低賤,無法施展抱負,胸中裝滿了各種事務且條理清晰。我曾經敬畏他的勇敢果斷,覺得秉持中正剛直纔是正道。 忽然聽聞魯地的李山英,寫信告誡石守道要努力踐行理想。信中說當今天下最緊迫的事務,是邊疆的戰事與防守,羌夷等外族肆意橫行。各種歪門邪道擾亂國家的根基,奸佞之人用欺詐的手段詆譭國家的政策。百姓失去謀生的職業,賦稅繁重,形勢就如同長久乾旱後人們祈雨求榮。怎樣纔能有一場暢快的大雨洗淨長空,讓世間萬物都能在潤澤中迎來昌盛呢? 古人有以生命來踐行自己言論的,前面的人倒下了,後面的人接着上。何況如今朝廷寬厚,能夠兼容苦諫,天子聖明。我不幸患病,此事就託付給你了,你可以寫奏章上書,也可以在朝廷上直言諍諫。不要學那些仕途得意的世俗之人,整天說着討好的軟話,唱着妖媚的歌曲,沉醉在酒色之中。 由此可知李山英是個磊落之人,雖然身體衰弱,但內心的鬥志卻更加昂揚。我思索世間的道理似乎有些顛倒,很難用聰明或愚笨來衡量興衰成敗。賢能豪傑本來就少,能遇到施展才能機會的更是稀少,有的人到老都困窘,有的人正值壯年卻疾病纏身。就算有的人獲得了顯貴的地位,也會遭遇坎坷,就像不小心掉進了石頭陷阱裏。我一想到這些就長嘆不止,忍不住呼天搶地,不知道哪個官府能掌握這種選拔賢才的權力。 向來主宰這些事情的人都昏聵不明,任用或捨棄人才要看時機,困厄或顯達似乎都是命中註定。李山英回去又有什麼遺憾呢,他家門外沒有塵世的喧囂,春色純淨美好。回頭看看那些功名利祿就像水面上的泡沫一樣虛幻,不如把雄心壯志都寄託在飲酒賦詩之中。
關於作者
宋代蔡襄

蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君謨,漢族,興化軍仙遊縣(今楓亭鎮青澤亭)人。北宋著名書法家、政治家、茶學家。蔡襄任泉州知府時,主持建造了中國現存年代最早的跨海梁式大石橋泉州洛陽橋;任福建路轉運使時,倡植福州至漳州700裏驛道松;在建州時,主持製作武夷茶精品“小龍團”,所著《茶錄》總結了古代製茶、品茶的經驗。所著《荔枝譜》被稱讚爲“世界上第一部果樹分類學著作”。蔡襄工書法,詩文清妙,其書法渾厚端莊,淳淡婉美,自成一體,爲“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

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