贈勤師

勤爲浮屠人,形類心不偶。 獨負山林棲,遠犯風塵走。 如聞大衆居,乃是賢豪藪。 專意學文章,韓編不離手。 退之所尚者,豈以言深厚。 徑馳周孔域,不爲雜說誘。 大凡民之生,蟲豸均一醜。 聖人酌中道,君臣與夫婦。 飲食若衣冠,事行而易守。 不喜釋老言,詆斥遭誣負。 子今讀其書,無乃相紛糾。 學本勿學末,何爲恤衆口。

譯文:

勤師你身爲一名僧人,外貌和內心卻有着不一樣的表現。 你本應獨自在山林間棲息修行,卻遠遠地奔波在塵世的風塵之中。 聽說你所在的衆多僧人聚居之地,是賢能豪傑匯聚的地方。 你專心致志地學習文章,韓愈的文集總是不離手。 韓愈所崇尚的,哪裏只是言辭的深厚精妙呢。 他直接馳騁於周公、孔子的思想領域,不被各種雜說所誘惑。 大抵世間百姓的生存狀態,和那些蟲豸一樣都有着醜惡的一面。 聖人斟酌出適中的道理,確立了君臣、夫婦等社會關係。 就像飲食和穿衣一樣,這些事理實行起來容易遵守。 韓愈不喜歡佛道兩家的言論,還因詆譭斥責它們而遭受誣陷。 你如今研讀韓愈的書,難道不會因此陷入各種紛擾之中嗎? 做學問要抓住根本而不要只學細枝末節,何必去顧慮衆人的議論呢。
關於作者
宋代蔡襄

蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君謨,漢族,興化軍仙遊縣(今楓亭鎮青澤亭)人。北宋著名書法家、政治家、茶學家。蔡襄任泉州知府時,主持建造了中國現存年代最早的跨海梁式大石橋泉州洛陽橋;任福建路轉運使時,倡植福州至漳州700裏驛道松;在建州時,主持製作武夷茶精品“小龍團”,所著《茶錄》總結了古代製茶、品茶的經驗。所著《荔枝譜》被稱讚爲“世界上第一部果樹分類學著作”。蔡襄工書法,詩文清妙,其書法渾厚端莊,淳淡婉美,自成一體,爲“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

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