至論吟

民於萬物已稱珍,聖向民中更出羣。 介石不疑何盡日,知幾何患未如神。 若無剛果難成善,既有精明又貴純。 禍福兆時皆有漸,不由天地只由人。

譯文:

在世間萬物之中,人類已經算得上是極爲珍貴的存在了,而聖人在人羣裏更是出類拔萃的佼佼者。 像堅硬的石頭那樣堅定不移、毫不遲疑,哪裏需要耗費整日的時間去猶豫呢?能預先知曉事物的發展變化,又怎會有那麼多的憂患呢,其實人們未必要如神明一般全知全能。 倘若一個人沒有剛強果斷的品質,就很難成就善舉;而當人已經具備了聰慧明智的頭腦之後,又貴在保持純粹的品性。 無論是福還是禍,在它們顯現徵兆的時候都是有一個逐漸發展的過程的,這一切並非由天地決定,歸根結底還是由人自己的行爲所導致的。
關於作者
宋代邵雍

邵雍(1011年—1077年),字堯夫,生於范陽(今河北涿州大邵村),幼年隨父邵古遷往衡漳(今河南林縣康節村),天聖四年(1026年),邵雍16歲,隨其父到共城蘇門山,卜居於此地。後師從李之才學《河圖》、《洛書》與伏羲八卦,學有大成,並著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》、《漁樵問對》、《伊川擊壤集》、《梅花詩》等。嘉祐七年(1062年),移居洛陽天宮寺西天津橋南,自號安樂先生。出遊時必坐一小車,由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初,兩度被舉,均稱疾不赴。熙寧十年(1077年)病卒,終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜諡康節。

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