經世吟

羲軒堯舜,湯武桓文。 皇王帝伯,父子君臣。 四者之道,理限於秦。 降及兩漢,又歷三分。 東西俶擾,南北紛紜。 五胡十姓,天紀幾焚。 非唐不濟,非宋不存。 千世萬世,中原有人。

在古代,有伏羲、軒轅黃帝、堯帝和舜帝這些賢明的君主,還有商湯、周武王、齊桓公和晉文公。他們分別代表了皇、王、帝、伯這幾種不同的政治治理模式,同時也確立了父子之間的親情倫理和君臣之間的上下秩序。 這四種治國之道和倫理秩序,到了秦朝的時候,就受到了很大的限制。到了秦漢時期,國家雖然實現了大一統,但後來進入了三國鼎立的局面。 西晉滅亡後,國家陷入了長時間的混亂。先是西晉末年天下動盪不安,接着東晉時期北方出現了五胡十六國的局面,各個少數民族政權相互征伐,南方和北方也陷入了長期的分裂與紛爭之中。不同民族、不同姓氏的勢力紛紛崛起,整個社會的秩序幾乎被完全破壞,就好像天地的綱紀都要被焚燬一樣。 幸好有唐朝的出現,才讓這種混亂的局面得到了挽救,國家再次走向了統一和繁榮。而宋朝的建立,也延續和維護了中原的文化與秩序。 不管是千年萬代之後,我相信在中原這片土地上,始終會有傳承和守護這些文明、秩序的人存在。
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邵雍(1011年—1077年),字堯夫,生於范陽(今河北涿州大邵村),幼年隨父邵古遷往衡漳(今河南林縣康節村),天聖四年(1026年),邵雍16歲,隨其父到共城蘇門山,卜居於此地。後師從李之才學《河圖》、《洛書》與伏羲八卦,學有大成,並著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》、《漁樵問對》、《伊川擊壤集》、《梅花詩》等。嘉祐七年(1062年),移居洛陽天宮寺西天津橋南,自號安樂先生。出遊時必坐一小車,由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初,兩度被舉,均稱疾不赴。熙寧十年(1077年)病卒,終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜諡康節。

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