经世吟

羲轩尧舜,汤武桓文。 皇王帝伯,父子君臣。 四者之道,理限于秦。 降及两汉,又历三分。 东西俶扰,南北纷纭。 五胡十姓,天纪几焚。 非唐不济,非宋不存。 千世万世,中原有人。

译文:

在古代,有伏羲、轩辕黄帝、尧帝和舜帝这些贤明的君主,还有商汤、周武王、齐桓公和晋文公。他们分别代表了皇、王、帝、伯这几种不同的政治治理模式,同时也确立了父子之间的亲情伦理和君臣之间的上下秩序。 这四种治国之道和伦理秩序,到了秦朝的时候,就受到了很大的限制。到了秦汉时期,国家虽然实现了大一统,但后来进入了三国鼎立的局面。 西晋灭亡后,国家陷入了长时间的混乱。先是西晋末年天下动荡不安,接着东晋时期北方出现了五胡十六国的局面,各个少数民族政权相互征伐,南方和北方也陷入了长期的分裂与纷争之中。不同民族、不同姓氏的势力纷纷崛起,整个社会的秩序几乎被完全破坏,就好像天地的纲纪都要被焚毁一样。 幸好有唐朝的出现,才让这种混乱的局面得到了挽救,国家再次走向了统一和繁荣。而宋朝的建立,也延续和维护了中原的文化与秩序。 不管是千年万代之后,我相信在中原这片土地上,始终会有传承和守护这些文明、秩序的人存在。
关于作者
宋代邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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