隠居二首 其二

任術終當死術,爲仁必得稱仁。 比似榮華滅族,何如貧賤修身。

譯文:

耍弄權謀手段的人,最終往往會因這些手段而招致災禍走向滅亡;而踐行仁義之道的人,必定能得到“仁人”的讚譽。 和那些追求榮華富貴卻最終導致家族覆滅的情況相比,安於貧賤、修養自身品德難道不是更好的選擇嗎?
關於作者
宋代釋文珦

釋文珦(一二一○~?)(生年據本集卷一○《看新曆》“又看景定新頒歷,百歲還驚五十過”推定),字叔向(影印《詩淵》冊五頁三七九八《宿山庵》署),自號潛山老叟,於潛(今浙江臨安西南)人。早歲出家,遍遊東南各地,遊蹤略見集中《閒中多暇追敘舊遊成一百十韻》詩,有“題詠詩三百,經行路四千”之句,後以事下獄,久之得免,遂遁跡不出。終年八十餘。詩集已佚,清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《潛山集》十二卷。事見集中有關詩篇。 文珦詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。酌校《永樂大典》及《詩淵》中所引錄。新輯集外詩編爲第十三卷。

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