裒集詩藁

吾學本經論,由之契無爲。 書生習未忘,有時或吟詩。 興到即有言,長短信所施。 盡忘工與拙,往往不修辭。 唯覺意頗真,亦復無邪思。 事物皆寓爾,又豈存肝脾。 老來欲消閒,裒集還自嗤。 聊以識吾過,吾道不在茲。

譯文:

我一直研習經論之學,通過這些學問領悟到了無爲的境界。 可我曾經作爲書生時養成的寫詩習慣卻難以忘懷,有時候還是會吟詩創作。 興致來了便會有詩句湧出,篇幅長短全憑心意。 我完全不在乎詩作是精巧還是拙劣,常常也不去刻意雕琢詞句。 只覺得詩中情感頗爲真摯,也沒有那些邪念與歪思。 詩中不過是寄託着世間事物罷了,又哪裏是在刻意表露內心想法。 年紀大了想找點事消遣時光,於是把這些詩作收集起來,自己看着卻又忍不住嘲笑自己。 姑且用這些詩作來認識我的過錯吧,我所追求的大道並不在這寫詩之中啊。
關於作者
宋代釋文珦

釋文珦(一二一○~?)(生年據本集卷一○《看新曆》“又看景定新頒歷,百歲還驚五十過”推定),字叔向(影印《詩淵》冊五頁三七九八《宿山庵》署),自號潛山老叟,於潛(今浙江臨安西南)人。早歲出家,遍遊東南各地,遊蹤略見集中《閒中多暇追敘舊遊成一百十韻》詩,有“題詠詩三百,經行路四千”之句,後以事下獄,久之得免,遂遁跡不出。終年八十餘。詩集已佚,清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《潛山集》十二卷。事見集中有關詩篇。 文珦詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。酌校《永樂大典》及《詩淵》中所引錄。新輯集外詩編爲第十三卷。

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