羌笛

美竹生窮崖,西人翦爲笛。 制度誠簡易,不假金玉飾。 五音既繁會,八音亦交出。 鳳鳴何雝雝,龍吟尤歷歷。 貪者聽之廉,愁者聽之懌。 悍者聽之和,勞者聽之佚。 遺調感人多,今人孰能識。 空復想桓伊,三弄楚天碧。

譯文:

在那荒僻的山崖邊,生長着優質的竹子,西部的人把它們砍下來做成了羌笛。 羌笛的製作工藝很是簡單,不需要用金子、玉石來裝飾。 當羌笛吹奏起來,五音紛繁交匯,八音也相互交織。 那聲音好似鳳凰鳴叫,和諧動聽,又如同蛟龍長吟,清晰可聞。 貪婪的人聽了這笛聲,會變得廉潔;憂愁的人聽了,會心情愉悅。 兇悍的人聽了,性情會變得溫和;勞累的人聽了,會感到輕鬆安逸。 羌笛那流傳下來的曲調十分感人,可惜如今又有誰能真正欣賞領會呢? 我只能徒然地遙想桓伊,他曾在那楚天碧藍的時節,吹奏出《梅花三弄》。
關於作者
宋代釋文珦

釋文珦(一二一○~?)(生年據本集卷一○《看新曆》“又看景定新頒歷,百歲還驚五十過”推定),字叔向(影印《詩淵》冊五頁三七九八《宿山庵》署),自號潛山老叟,於潛(今浙江臨安西南)人。早歲出家,遍遊東南各地,遊蹤略見集中《閒中多暇追敘舊遊成一百十韻》詩,有“題詠詩三百,經行路四千”之句,後以事下獄,久之得免,遂遁跡不出。終年八十餘。詩集已佚,清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《潛山集》十二卷。事見集中有關詩篇。 文珦詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。酌校《永樂大典》及《詩淵》中所引錄。新輯集外詩編爲第十三卷。

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