天地無窮行

天地無窮,人處於中。 三才既兆,庶類皆通。 至聖立極,萬方所宗。 如星拱北,如水朝東。 垂衣而治,天下爲公。 孝慈道廣,是謂大同。 自茲而降,謀用是崇。 兵由此起,彊弱相攻。 上下分亂,莫知適從。 匪茲禮義,曷能靖共。 順之者吉,逆之者兇。 不能率此,斯曰顓蒙。 窮通得喪,實維降衷。 巧愚不與,繫於遭逢。 毋肆小智,以菑厥功。 安時處順,於焉考終。

譯文:

天地廣闊無垠、沒有盡頭,人類生活在這天地之間。 天、地、人這三才出現之後,衆多的事物種類便相互關聯、彼此相通。 最偉大的聖人確立了準則和規範,成爲天下萬方所尊崇的對象。 就如同羣星環繞着北極星,又好像江河之水都流向東方。 聖人垂着衣裳就把天下治理得很好,把天下看成是大家共有的。 孝道和慈愛之道廣泛傳播,這就是所謂的大同社會。 從那之後,人們開始推崇權謀機變。 戰爭由此爆發,強大的和弱小的相互攻擊。 社會上下秩序混亂,人們都不知道該聽從誰、該怎麼做。 如果沒有禮義,怎麼能夠使社會安定和諧呢。 順應禮義的人就會吉祥,違背禮義的人就會遭遇兇險。 如果不能遵循禮義,那就是愚昧無知。 人生的窮困與顯達、得與失,實際上是上天賦予的。 聰明和愚笨並不起決定作用,關鍵在於遭遇的時機和境遇。 不要肆意施展小聰明,以免破壞了自己的功業。 安於時勢、順應自然,這樣才能善終。
關於作者
宋代釋文珦

釋文珦(一二一○~?)(生年據本集卷一○《看新曆》“又看景定新頒歷,百歲還驚五十過”推定),字叔向(影印《詩淵》冊五頁三七九八《宿山庵》署),自號潛山老叟,於潛(今浙江臨安西南)人。早歲出家,遍遊東南各地,遊蹤略見集中《閒中多暇追敘舊遊成一百十韻》詩,有“題詠詩三百,經行路四千”之句,後以事下獄,久之得免,遂遁跡不出。終年八十餘。詩集已佚,清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《潛山集》十二卷。事見集中有關詩篇。 文珦詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。酌校《永樂大典》及《詩淵》中所引錄。新輯集外詩編爲第十三卷。

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