天地无穷行

天地无穷,人处于中。 三才既兆,庶类皆通。 至圣立极,万方所宗。 如星拱北,如水朝东。 垂衣而治,天下为公。 孝慈道广,是谓大同。 自兹而降,谋用是崇。 兵由此起,彊弱相攻。 上下分乱,莫知适从。 匪兹礼义,曷能靖共。 顺之者吉,逆之者凶。 不能率此,斯曰颛蒙。 穷通得丧,实维降衷。 巧愚不与,系于遭逢。 毋肆小智,以菑厥功。 安时处顺,于焉考终。

译文:

天地广阔无垠、没有尽头,人类生活在这天地之间。 天、地、人这三才出现之后,众多的事物种类便相互关联、彼此相通。 最伟大的圣人确立了准则和规范,成为天下万方所尊崇的对象。 就如同群星环绕着北极星,又好像江河之水都流向东方。 圣人垂着衣裳就把天下治理得很好,把天下看成是大家共有的。 孝道和慈爱之道广泛传播,这就是所谓的大同社会。 从那之后,人们开始推崇权谋机变。 战争由此爆发,强大的和弱小的相互攻击。 社会上下秩序混乱,人们都不知道该听从谁、该怎么做。 如果没有礼义,怎么能够使社会安定和谐呢。 顺应礼义的人就会吉祥,违背礼义的人就会遭遇凶险。 如果不能遵循礼义,那就是愚昧无知。 人生的穷困与显达、得与失,实际上是上天赋予的。 聪明和愚笨并不起决定作用,关键在于遭遇的时机和境遇。 不要肆意施展小聪明,以免破坏了自己的功业。 安于时势、顺应自然,这样才能善终。
关于作者
宋代释文珦

释文珦(一二一○~?)(生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,於潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编为第十三卷。

纳兰青云