爲湖州趙村淨妙庵主僧賦

宋代 • 衛宗武

自披五戒如來佛，十年面壁坐天目。
歸來滿袖唯白雲，徒得聲名喧世俗。
碧玉嶙峋煙霧堆，鑿開混沌架突兀。
不鞭而來爭獻助，斬木指囷人不惜。
僧寮佛屋俱落成，撐空只欠塗金碧。
精廬不獨爲安身，海納諸方禪悅食。
上人湛然一太虛，真覺端由真淨得。
是心已證涅槃心，妙處豈容言語詰。
故於題扁發其機，要使人人箇中覓。
學徒釋侶有能然，從茲作祖而成佛。
大展坐具闡道場，勝地名山須卓錫。
法筵乃見龍象尊，天池且作鵾鵬息。
書來謂逮菊花期，蓮社紳緌應畢集。
遠師如肯致淵明，亦擬袖香躋丈室。

譯文：

這位僧人自從受了五戒皈依如來佛祖後，在天目山像達摩祖師一樣面壁修行長達十年。當他歸來時，衣袖間彷彿滿是悠悠白雲，只落得了個聲名在俗世中喧鬧傳播。

那山間碧玉般的怪石嶙峋，好似被煙霧簇擁堆積，像是從混沌未開的狀態中被開鑿出來，矗立得十分突兀。這些材料不用驅使就自己匯聚來爭相供人使用，人們砍伐樹木、打開穀倉來資助建設，毫不吝惜。

僧人的寮房和佛殿都已經建成，只是高聳入雲的建築還缺些金碧輝煌的塗飾。這精美的廬舍可不只是用來安身的，它能像大海容納百川一樣，接納各方來此尋求禪悅、修行佛法的人。

這位高僧心境澄澈，如同廣闊無垠的太虛，他的真正覺悟正是從真正的清淨中得來。他的心已經證得了涅槃之心，其中的妙處哪裏是能用言語來問清楚的呢。

所以我在爲庵堂題寫匾額時就點出了其中的玄機，是要讓每個人都能從中去探尋真諦。如果學徒和僧衆們能夠領悟這一點，從此就可以成爲祖師、修成佛道。

到那時，就可以展開坐具，在道場中廣泛地闡揚佛法，名山大川都會留下他掛錫修行的足跡。在法會上就能見到像龍象一樣尊貴的高僧大德，天池也可以當作鵾鵬暫時棲息的地方。

他來信說等到菊花盛開的時節，像東晉蓮社那樣的盛會，各界賢達都會齊聚一堂。如果能像當年遠公邀請陶淵明那樣邀請到賢士，我也打算帶着一袖清香去他的丈室拜訪呢。