爲徐進士天隠賦辟穀長吟

宋代 • 衛宗武

物盈宇宙皆有窮，一氣先天常浩浩。
榮華富貴能幾何，百歲光陰如電掃。
開闢由來莫幾年，聖哲英雄骨俱槁。
勳名蓋世文瑞時，豈若玄玄窮徼妙。
古仙率多山澤癯，方平通經後從老。
伯陽隠士著參同，援述宣尼辭可考。
人身口腹乃大患，舉世凡夫爲此惱。
厚味臘毒尤傷生，甘旨肥醴偏害道。
學仙萬慮要屏除，有累俱爲方寸擾。
希夷辟穀功始成，抱朴休糧法宜效。
所以丹丘諸羽人，莫不餐松茹靈草。
誰雲不食胃徒空，入道門衢此爲要。
天隠良士工詞章，經傳百家仍探討。
孰知抗志乃松喬，濁利浮榮非所好。
年當強仕舍壯圖，勇辭館餐棲窈窱。
欲仁仁至天所資，道藏仙方過鴻寶。
衛生有藥可忘飢，不愁煮字那能飽。
一從易置冰玉腸，不假青精顏色好。
會驅幹馬及坤牛，捕虎擒龍歸鼎竈。
易骨洗髓由此基，三島十洲輕可到。
縱未能嘗方朔桃，亦須先致安期棗。
世儒悉被客塵迷，志在衣錦而食稻。
惟君高蹈出凡流，見謂秋陽同皜皜。

譯文：

世間萬物充滿宇宙，但都有其窮盡之時，而那先於天地存在的“氣”，卻永遠浩浩蕩蕩，無窮無盡。
榮華富貴又能持續多久呢？百年的時光就像閃電劃過，轉瞬即逝。
自從開天闢地以來，也沒過去多少年，那些曾經的聖哲和英雄，如今都已化作枯骨。
即便有人功勳名聲蓋世，文章能契合時運，又怎比得上探究那玄之又玄的微妙道理呢。
古代的仙人大多是隱居在山林中的清瘦之士，像王方平，先精通經史，後來追隨仙人學道。
老子這位隱士著有《參同契》，援引並闡述孔子的言論，這些都有記載可考。
人的口腹之慾其實是個大禍患，世上的凡夫俗子都爲此煩惱。
那些味道厚重、毒性潛伏的食物尤其傷害生命，美味的佳餚和甘甜的美酒更是妨礙修行之道。
想要學仙，各種雜念都要摒除，只要有牽累，都會攪擾內心。
陳摶老祖辟穀的功夫修成，葛洪休糧的方法值得效仿。
所以那些住在仙山的仙人，沒有不採食松葉、靈芝等仙草的。
誰說不喫飯胃就會空空如也呢？這其實是進入道門的關鍵所在。
徐天隠先生擅長詩詞文章，還對經傳百家之學進行深入探討。
誰能想到他的志向堪比赤松子和王子喬這些仙人，對那些污濁的利益和虛浮的榮耀絲毫不感興趣。
正當壯年，他捨棄了宏偉的仕途計劃，毅然辭去官府的俸祿，隱居到幽深之處。
他嚮往仁德，仁德便隨之而來，這是上天對他的資助，他所擁有的道藏仙方比鴻寶還珍貴。
他有養生的妙藥可以忘卻飢餓，不用擔心像書生那樣“煮字療飢”卻無法飽腹。
自從他的腸胃變得像冰玉一樣純淨，不用服食青精飯，氣色就很好。
他定能驅使“幹馬”和“坤牛”，捕捉龍虎納入鼎竈之中。
從這裏開始就能易骨洗髓，三島十洲這樣的仙境也能輕鬆到達。
縱然不能像東方朔那樣品嚐到蟠桃，也一定要先得到安期生的仙棗。
世上的儒生都被世俗的塵埃所迷惑，他們的志向不過是穿上華麗的衣服，喫上精美的食物。
只有先生您超脫凡俗，大家都說您如同秋天的陽光一樣潔白明亮。