为徐进士天隠赋辟谷长吟

宋代 • 卫宗武

物盈宇宙皆有穷，一气先天常浩浩。
荣华富贵能几何，百岁光阴如电扫。
开辟由来莫几年，圣哲英雄骨俱槁。
勋名盖世文瑞时，岂若玄玄穷徼妙。
古仙率多山泽癯，方平通经后从老。
伯阳隠士著参同，援述宣尼辞可考。
人身口腹乃大患，举世凡夫为此恼。
厚味腊毒尤伤生，甘旨肥醴偏害道。
学仙万虑要屏除，有累俱为方寸扰。
希夷辟谷功始成，抱朴休粮法宜效。
所以丹丘诸羽人，莫不餐松茹灵草。
谁云不食胃徒空，入道门衢此为要。
天隠良士工词章，经传百家仍探讨。
孰知抗志乃松乔，浊利浮荣非所好。
年当强仕舍壮图，勇辞馆餐栖窈窱。
欲仁仁至天所资，道藏仙方过鸿宝。
卫生有药可忘饥，不愁煮字那能饱。
一从易置冰玉肠，不假青精颜色好。
会驱干马及坤牛，捕虎擒龙归鼎灶。
易骨洗髓由此基，三岛十洲轻可到。
纵未能尝方朔桃，亦须先致安期枣。
世儒悉被客尘迷，志在衣锦而食稻。
惟君高蹈出凡流，见谓秋阳同皜皜。

译文：

世间万物充满宇宙，但都有其穷尽之时，而那先于天地存在的“气”，却永远浩浩荡荡，无穷无尽。
荣华富贵又能持续多久呢？百年的时光就像闪电划过，转瞬即逝。
自从开天辟地以来，也没过去多少年，那些曾经的圣哲和英雄，如今都已化作枯骨。
即便有人功勋名声盖世，文章能契合时运，又怎比得上探究那玄之又玄的微妙道理呢。
古代的仙人大多是隐居在山林中的清瘦之士，像王方平，先精通经史，后来追随仙人学道。
老子这位隐士著有《参同契》，援引并阐述孔子的言论，这些都有记载可考。
人的口腹之欲其实是个大祸患，世上的凡夫俗子都为此烦恼。
那些味道厚重、毒性潜伏的食物尤其伤害生命，美味的佳肴和甘甜的美酒更是妨碍修行之道。
想要学仙，各种杂念都要摒除，只要有牵累，都会搅扰内心。
陈抟老祖辟谷的功夫修成，葛洪休粮的方法值得效仿。
所以那些住在仙山的仙人，没有不采食松叶、灵芝等仙草的。
谁说不吃饭胃就会空空如也呢？这其实是进入道门的关键所在。
徐天隠先生擅长诗词文章，还对经传百家之学进行深入探讨。
谁能想到他的志向堪比赤松子和王子乔这些仙人，对那些污浊的利益和虚浮的荣耀丝毫不感兴趣。
正当壮年，他舍弃了宏伟的仕途计划，毅然辞去官府的俸禄，隐居到幽深之处。
他向往仁德，仁德便随之而来，这是上天对他的资助，他所拥有的道藏仙方比鸿宝还珍贵。
他有养生的妙药可以忘却饥饿，不用担心像书生那样“煮字疗饥”却无法饱腹。
自从他的肠胃变得像冰玉一样纯净，不用服食青精饭，气色就很好。
他定能驱使“干马”和“坤牛”，捕捉龙虎纳入鼎灶之中。
从这里开始就能易骨洗髓，三岛十洲这样的仙境也能轻松到达。
纵然不能像东方朔那样品尝到蟠桃，也一定要先得到安期生的仙枣。
世上的儒生都被世俗的尘埃所迷惑，他们的志向不过是穿上华丽的衣服，吃上精美的食物。
只有先生您超脱凡俗，大家都说您如同秋天的阳光一样洁白明亮。