種竹才一畝,便有千畝勢。 苟能會其趣,何拘尋丈地。 其氣偉丈夫,其德象君子。 瑩哉冰雪如,潤與珪璋比。 中虛而有容,外直而不倚。 迥非凡植儔,惟與喬松齒。 攬以入吟篇,引以近書幾。 好之而樂之,雅緻要相似。 物清我亦清,相對乃無愧。 翛然靜秀姿,舉世所同嗜。 志趣有不侔,肝膽楚越異。 將以洗凡俗,凡俗烏可洗。 綠猗喻武公,金璧侈歸美。 蕭瑟悅宣尼,食肉至忘味。 有之而似之,氣類由默契。 此君如有知,噲伍亦所恥。 苟或冰炭然,雖多亦奚以。
賦西軒竹
譯文:
### 譯文
我只種下了一畝竹子,可它營造出的氣勢卻仿若有千畝之多。
如果能領會竹子的意趣,又何必拘泥於狹小的空間呢。
竹子的氣質如同偉岸的大丈夫,它的品德好似高尚的君子。
它像冰雪一樣晶瑩潔白,溫潤的質地能與珪璋相媲美。
它中間虛空,能容納萬物,外表挺直,從不倚靠外物。
它絕非普通植物可比,只有高大的松樹能與它相提並論。
我把它的姿態寫入詩篇,將它安置在書桌近旁。
我喜愛竹子,以它爲樂,自己的高雅情致也應和它相似。
竹子高潔,我也變得純淨,與它相對,我才問心無愧。
它那瀟灑靜秀的姿態,是世人都喜愛的。
然而,有些人的志趣與竹子不同,就像楚國和越國那樣,彼此毫無關聯。
想用竹子來洗滌凡俗,可那些凡俗之人又怎能被洗淨呢。
《淇奧》用綠竹來比喻衛武公,人們用大量的讚美之詞來形容他的美德。
孔子聽了美妙的音樂後,如同欣賞蕭瑟的竹韻,喫肉都忘了滋味。
擁有竹子並且能與它的精神相似,是因爲氣質相投、心靈默契。
如果竹子有知,它定會以與庸俗之人爲伍而感到羞恥。
倘若人與竹子的關係像冰和炭一樣不相容,那麼即便竹子再多,又有什麼用呢。
### 解析
這首詩是宋代衛宗武創作的詠竹詩,詩人通過對竹子的描寫,讚美了竹子的高尚品質和君子之風,表達了自己對竹子的喜愛和敬仰之情,同時也批判了那些與竹子志趣不同的凡俗之人。詩中運用了比喻、象徵等手法,將竹子的形象與君子的品德相聯繫,富有哲理和韻味。
納蘭青雲