君道

宋代 • 衛宗武

勳華相授受，謨典所具述。
其要在厥中，精一而允執。
惟誠乃能精，惟誠乃能一。
是以無黨偏，是以臻正直。
三代所共守，百世不可易。
伯者假仁義，戰國尚詐力。
漢唐非無君，文爲事矯飾。
其能粹而王，一指不可屈。
所以無善治，循襲至今日。
純誠而不雜，惟皇斯立極。
斂敷錫庶民，懋建昭大德。
治欲往古如，舍此他無術。

譯文：

唐堯和虞舜將君位依次傳授，他們的治國謀略和事蹟在《尚書》的《堯典》《舜典》等篇章中都有詳細記載。
其中最關鍵的要點就在於秉持“中道”，要精心一意、真誠不欺地堅守這個準則。
只有心懷赤誠，才能做到精心專注；只有心懷赤誠，才能做到始終如一。
因此，君主沒有偏私偏袒，才能達到公正剛直的境界。
夏、商、週三代的君主共同遵守這一準則，歷經百代也不可更改。
春秋五霸之類的霸主只是假借仁義之名，戰國時期則崇尚欺詐和武力。
漢朝和唐朝並非沒有賢明的君主，但很多時候只是用文辭來進行虛假的粉飾。
能夠做到純粹地以王道治國的君主，屈指可數。
所以，自古以來就難以實現良好的治理，這種情況一直沿襲到如今。
唯有君主秉持純粹真誠、沒有絲毫雜質的品德，才能樹立起天下的準則。
將這種純正的品德恩澤佈施給百姓，努力建立並彰顯偉大的德行。
若想要實現像上古時期那樣的良好治理，除了這條途徑，再沒有其他辦法了。