小師慧清遊山

行腳不遇人,不如屋裏坐。 那事本現成,何須外邊討。 東行西行,驀忽築著腳指頭。 定笑玄沙,錯認橘皮喚作火。

對於那些雲遊四方修行的僧人來說,如果在雲遊的過程中沒有遇到能給自己啓發、指引的人,那還不如待在屋子裏靜修。 修行這件事,其真諦原本就是現成就有的,何必跑到外面去苦苦尋覓呢。 不論是向東走還是向西走,說不定什麼時候就會不小心踢到自己的腳趾頭。 到那時就會像有人一樣,肯定會嘲笑玄沙師備和尚,他當年錯把橘皮當成了火,真是犯了大錯,做了糊塗事呀。 注:“那事”在詩中結合語境理解爲修行的真諦等相關佛理;玄沙師備和尚曾有把橘皮認作火的公案故事,這裏引用此典進一步闡述修行應內求而非外尋的觀點。
评论
加载中...
關於作者

釋子益(?~一二六七),號劍關,劍州(今四川劍閣)人。理宗嘉熙三年(一二三九),初住隆興府興化寺。移住隆興府雲巖壽寧寺。度宗鹹淳元年(一二六五),入住福州西禪怡山長慶寺。三年卒。爲南嶽下二十世,無準師範禪師法嗣。有《劍關子益禪師語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及林希逸所撰序。 釋子益詩,以輯自《語錄》及其中單編的詩編爲一卷。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序