小师慧清游山

行脚不遇人,不如屋里坐。 那事本现成,何须外边讨。 东行西行,蓦忽筑著脚指头。 定笑玄沙,错认橘皮唤作火。

译文:

对于那些云游四方修行的僧人来说,如果在云游的过程中没有遇到能给自己启发、指引的人,那还不如待在屋子里静修。 修行这件事,其真谛原本就是现成就有的,何必跑到外面去苦苦寻觅呢。 不论是向东走还是向西走,说不定什么时候就会不小心踢到自己的脚趾头。 到那时就会像有人一样,肯定会嘲笑玄沙师备和尚,他当年错把橘皮当成了火,真是犯了大错,做了糊涂事呀。 注:“那事”在诗中结合语境理解为修行的真谛等相关佛理;玄沙师备和尚曾有把橘皮认作火的公案故事,这里引用此典进一步阐述修行应内求而非外寻的观点。
关于作者
宋代释子益

释子益(?~一二六七),号剑关,剑州(今四川剑阁)人。理宗嘉熙三年(一二三九),初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年(一二六五),入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。 释子益诗,以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。

纳兰青云