天遊齋

丈人未始出吾宗,草靡波流盡太沖。 七竅鑿開無混沌,六根消落盡圓通。 法身兔角聲聞外,塵事牛毛夢幻中。 誰會天遊更端的,瘦梅疎竹一窗風。

老先生其實也是我們同宗之人,在這隨波逐流的世間,大家都如左思那樣。 當人的七竅被鑿開,就不再有混沌矇昧的狀態;六根消除妄念,便能達到圓通無礙的境界。 佛法所指的法身就如同兔角一般,是在聲聞乘所悟之外的存在;塵世中的事情如同牛毛一樣繁多,都不過是一場夢幻。 有誰能真正領會天遊境界更深一層的含義呢?且看那窗外瘦梅疏竹,還有那透過窗戶吹拂而來的微風。 需要說明的是,這首詩理解起來有一定難度,尤其是涉及到一些佛道概念,我的翻譯只能儘量貼合詩意,可能不能完全精準傳達其中所有的深意。
關於作者

李伯玉,初名誠,以犯理宗潛諱改,字純甫,號斛峯,饒州餘干(今江西餘干西北)人。理宗端平二年(一二三五)進士,授觀察推官。召試館職。歷知南康軍、邵武軍、湖北提點刑獄。召赴經筵。度宗即位,兼侍講,以忤賈似道,出知隆興府。尋病卒。有《斛峯集》十卷,已佚。《宋史》卷四二四有傳。今錄詩八首。

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