天游斋

丈人未始出吾宗,草靡波流尽太冲。 七窍凿开无混沌,六根消落尽圆通。 法身兔角声闻外,尘事牛毛梦幻中。 谁会天游更端的,瘦梅疎竹一窗风。

译文:

老先生其实也是我们同宗之人,在这随波逐流的世间,大家都如左思那样。 当人的七窍被凿开,就不再有混沌蒙昧的状态;六根消除妄念,便能达到圆通无碍的境界。 佛法所指的法身就如同兔角一般,是在声闻乘所悟之外的存在;尘世中的事情如同牛毛一样繁多,都不过是一场梦幻。 有谁能真正领会天游境界更深一层的含义呢?且看那窗外瘦梅疏竹,还有那透过窗户吹拂而来的微风。 需要说明的是,这首诗理解起来有一定难度,尤其是涉及到一些佛道概念,我的翻译只能尽量贴合诗意,可能不能完全精准传达其中所有的深意。
关于作者
宋代李伯玉

李伯玉,初名诚,以犯理宗潜讳改,字纯甫,号斛峰,饶州余干(今江西余干西北)人。理宗端平二年(一二三五)进士,授观察推官。召试馆职。历知南康军、邵武军、湖北提点刑狱。召赴经筵。度宗即位,兼侍讲,以忤贾似道,出知隆兴府。寻病卒。有《斛峰集》十卷,已佚。《宋史》卷四二四有传。今录诗八首。

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