題劉直孺拙逸軒

宋代 • 張矩

營營天壤間，孰不爲智使。
有美山中君，獨與世俗異。
一真不鑿若大愚，四體安然如止水。
人皆喜君得佳扁，我於其間有餘議。
一陰一陽分動靜，江河山嶽判流峙。
造化而欲辭其勞，造化之功亦息矣。
伊周孔孟心乎民，老氏莊蒙忘此世。
使四君子俱恝然，萬古滔滔孰經濟。
以拙而望巧，巧未及成拙。
先至晦巧而爲拙，終焉多與巧相值。
逸者自逸勞者勞，天之降材爾殊爾。
君才足以應萬殊，袖手山林恐非計。
願君畢力運天巧，卻換軒名與張子。

譯文：

在這天地之間，人們都忙忙碌碌，有誰不是被聰明才智所驅使呢？有一位令人稱讚的山中君子，他偏偏與世俗之人不同。他秉持着純粹本真，不刻意雕琢，好似極爲愚笨的樣子，身體安閒寧靜，如同靜止的水一般。

人們都爲你得到“拙逸軒”這樣美好的軒名而欣喜，可我對此卻有不同的看法。世間萬物，就像一陰一陽有動有靜，江河奔騰、山嶽聳立各有不同態勢。倘若大自然想要逃避它的勞作，那麼大自然創造萬物的功效也就會停止了。

伊尹、周公、孔子、孟子這些人心中裝着百姓，而老子、莊子則是忘卻了這個塵世。要是這四位君子都對世事漠不關心，那千百年來這紛繁世界又有誰來治理呢？

如果想用笨拙去追求巧妙，那巧妙還沒達成，自己就先變得笨拙了。但要是先隱藏自己的巧妙而表現出笨拙，最終往往會與巧妙不期而遇。

閒適的人自然閒適，勞碌的人自然勞碌，上天賦予人的才能本就不同。你的才能足以應對世間的各種變化，如今卻在山林中袖手旁觀，這恐怕不是好的打算。

我希望你能盡全力運用上天賦予你的巧妙才能，去有所作爲，到那時，就把這軒名換成與我相關的吧。