贈周材叔能畫號蒼崖

昔見蒼崖畫,今讀蒼崖詩。 問今十日水石間,幻作五字七字何能奇。 君言詩畫本一律,等以造化供娛嬉。 閉門磐礴天耆定,往往清氣流詩脾。 急將畫意入詩律,兔起鶻落無由追。 有聲無聲強分別,妙處正不差毫釐。 人言精藝不兩能,似亦可洗千年疑。 梅花江頭窮竹枝,遙指八境窮煙霏。 勿雲詩工畫師恥,老瓊笑人焉用彼。 江南和糴米如珠,急圖流民獻天子。

以前我看過蒼崖畫的畫,如今又讀到蒼崖寫的詩。 我不禁發問,這短短十來天在水石之間的經歷,要化作五言詩或七言詩,能有什麼新奇之處呢? 你說詩和畫本質上是一樣的,都是憑藉大自然的造化來供人娛樂。 你閉門專注創作,彷彿老天都已註定,往往會有清新的氣韻從詩心中流淌而出。 你迅速地把畫意融入詩律之中,那速度就像兔子躍起、鶻鳥俯衝一樣,讓人來不及追趕。 非要強行區分有聲的詩和無聲的畫,可它們精妙的地方其實一點差別都沒有。 人們常說精湛的技藝難以在兩個方面同時具備,而你似乎可以洗去這流傳千年的疑惑。 你能畫江頭的梅花、寫盡竹枝詞般的詩篇,還能遙指八境,將那如煙的霧氣都描繪或書寫出來。 不要說詩寫得好就是畫師的恥辱,就像老瓊(此處可能是引用典故中的人物)笑話人,何必如此在意呢。 江南地區官府強制徵購糧食,米價貴如珍珠,你還是趕緊畫一幅流民圖獻給天子,讓天子瞭解民間疾苦吧。
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關於作者

蕭立之(一二○三~?)(生年據本集卷下《壬午元日試筆……》“年似渭濱人樣子”、“記前壬午甫能冠”推定),原名立等,字斯立,號冰崖,寧都(今屬江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)進士。歷知南城縣,南昌推官,通判辰州。宋亡歸隱。有《冰崖詩集》二十六卷,已佚。明弘治十八年九世孫敏輯刊《冰崖公詩拾遺》三卷。事見本集末附蕭敏《識後》,明嘉靖《贛州府志》卷九有傳。 蕭立之詩,以《四部叢刊》影印明弘治十八年刻本爲底本。新輯集外詩附於卷末。

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