楊蟾川鐵佛普度會 其二

煒燁神光燭素屏,苦魂蒙度語堪聽。 但知實相皆非相,自證無形入有形。 火煉赤鑪超上景,水流華沼盪寒庭。 功成試問誰能似,元子真人舊典刑。

這首詩是關於楊蟾川鐵佛普度會的描繪,以下是它翻譯成現代漢語的內容: 那閃耀明亮的神聖光芒映照在白色的屏風之上,那些受苦的靈魂得到超度後,它們訴說的話語彷彿都清晰可聞。 人們只要明白那真實的本相其實並非是我們肉眼所見的表象,自然就能證悟到無形的精神能夠化入有形的物質之中。 就如同在赤紅色的熔爐中經歷火煉,從而超脫到更高的境界;又好似水流淌在華麗的池沼裏,滌盪着清冷的庭院。 若要問這普度衆生的功業成就之後,誰能與之相媲美呢?那當屬元子真人,他可是往昔的典範楷模呀。
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施樞,約宋理宗端平中前後在世(即約公元一二三五年前後在世)字知言,號芸隱,丹從人。生卒年均不詳,工詩。嘉熙時,(公元一二三九年左右)嘗爲浙東轉運使幕屬。又嘗爲越州府僚。樞著有芸隱倦遊遷及芸隱橫舟稿各一卷,《四庫總目》傳於世。

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