老僧唸佛

身世皆空境,知空自不悲。 何須臨暮日,逐急念阿彌。 裴相安心際,維摩懺罪時。 同歸無有地,明月在秋池。

老和尚已然看透了自己的身世和周遭的一切,領悟到世間萬物皆爲空幻之境。因爲深知這“空”的真諦,所以內心自然不會被悲傷所困擾。 又何必等到臨近生命的暮年,才匆忙急切地念起“阿彌陀佛”呢?就像當年裴度宰相找到了讓內心安定的法門,維摩詰居士在懺悔自己的罪過時,他們都在尋求內心的解脫。 其實大家最終的歸宿都是那空無之境。看吶,那明亮的月光正灑在秋日的池塘之上,寧靜而又澄澈,彷彿一切都回歸到了最初的空明。
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施樞,約宋理宗端平中前後在世(即約公元一二三五年前後在世)字知言,號芸隱,丹從人。生卒年均不詳,工詩。嘉熙時,(公元一二三九年左右)嘗爲浙東轉運使幕屬。又嘗爲越州府僚。樞著有芸隱倦遊遷及芸隱橫舟稿各一卷,《四庫總目》傳於世。

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