性空

萬有俱該等太虛,更須拈卻趙州無。 如今若欲知端的,舜若新添頷下須。

譯文:

世間萬物就如同廣袤無垠的太虛一樣,都具備着空性的本質,這時還需要拋開趙州和尚所說的那個“無”的概念。 如果現在你想要真正明白這其中的究竟、確切的道理,那就好像是那無形無相的舜若神新長出了下巴上的鬍鬚一樣,這是根本不可能、也沒法用常理去理解和把握的,暗示着事物的空性難以用言語和常規認知去界定。
關於作者
宋代釋大觀

釋大觀,字物初,號慈雲,俗姓陸,鄞縣橫溪(今浙江寧波)人。參北澗居簡於淨慈寺,悟旨,典文翰,聲稱籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住臨安府法相禪院,歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年(一二六三)入住慶元府阿育王山廣利禪寺,卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及《淨慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編爲一卷。輯自他書者附於卷末。

淘宝精选
該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

掃一掃,打開小程序