自贊

是境不涉,逢緣不借。 惡人隨順,喜人凌跨。 撥千聖賸語爲畫處山川,笑從上發機如巾結兔馬。 絲糝弗容留,虛空生柄欛。 只今納敗向誰,他罵不如自罵。

這首詩有些是充滿禪意的獨特表達,下面爲你大致意譯: 不陷入外界的種種境界之中,遇到各種機緣也不依賴藉助。 對惡人選擇隨和順從,對喜歡的人卻表現出凌駕超越的姿態。 將諸多聖賢那些多餘的話語當作畫卷裏的山川,嘲笑從前的宗師們發動機鋒就如同用巾帕結成兔子和馬一樣虛幻不實。 連細微如絲的雜念都不允許留存,彷彿要在虛空之中生出把柄。 到如今落得這般失敗局面該歸咎於誰呢,別人罵我還不如自己罵自己。
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關於作者

釋大觀,字物初,號慈雲,俗姓陸,鄞縣橫溪(今浙江寧波)人。參北澗居簡於淨慈寺,悟旨,典文翰,聲稱籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住臨安府法相禪院,歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年(一二六三)入住慶元府阿育王山廣利禪寺,卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及《淨慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編爲一卷。輯自他書者附於卷末。

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