南磵果法師贊

氣和色莊,襟度洋洋。 雪殘春嶂,月午秋江。 峙凌虛金碧兮增飛來小朶之奇觀,發昔人幽潛兮來典午咸和之遺芳。 或見或聞,意消心降。 若夫奉己淡薄,接物慈祥。 不泥文字,不墮平常。 此所以爲北峯之克家,而於自受用三昧中,合乎性具之宗綱。

這位果法師呀,他氣質平和,神色端莊,胸襟氣度寬廣豁達。 他就如同春天山巒上即將消融的殘雪,純淨而高潔;又好似秋夜正當中午時分江面上的明月,清幽而寧靜。 他屹立在凌空的金碧輝煌的建築旁,爲飛來峯增添了小小的美妙景觀;他發掘出前人深藏的品德,讓東晉咸和年間的遺風餘芳再次散發出來。 無論是親眼見到他,還是聽聞他的事蹟,人們都會心意消解、內心拜服。 至於他對待自己,生活十分簡樸淡薄;與他人交往,總是和藹慈祥。 他不拘泥於文字的表面意思,也不陷入平庸的狀態。 這就是他能成爲北峯法脈中出色傳人的原因,並且在自我修行證悟的境界裏,契合了性具宗綱的深刻教義。
關於作者

釋大觀,字物初,號慈雲,俗姓陸,鄞縣橫溪(今浙江寧波)人。參北澗居簡於淨慈寺,悟旨,典文翰,聲稱籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住臨安府法相禪院,歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年(一二六三)入住慶元府阿育王山廣利禪寺,卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及《淨慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編爲一卷。輯自他書者附於卷末。

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