漢章雲法師贊

魁梧厚厖,慈和安祥。 聲在江湖品目,儀表衡臺學場。 空假中之列三兮,一與三之不立。 修多羅如標月兮,指與月之俱忘。 四處提撕,四花飛揚。 未老掩光,返常寂光。 此其所以爲柏庭之克家,雲公漢章者也。

這位雲法師身材高大壯實,神態慈祥溫和又安詳。 他的聲名在江湖中被衆人品評稱賞,他的風度儀表成爲衡臺學場的典範榜樣。 在佛教“空、假、中”的義理序列裏,三者雖有區分,可一旦體悟真諦,“一”與“三”的概念便不再成立。 佛法經典就如同指向月亮的手指,真正領悟佛法後,手指和月亮的分別都會被全然遺忘。 他四處宣揚佛法,啓發衆人,使得佛法如同四朵鮮花般四處飛揚傳播。 可惜還未到年老,他就收斂了自己的光芒,迴歸到永恆寂靜的佛性之光中。 這就是他能夠成爲柏庭法脈出色傳承者,被尊稱爲雲公漢章的原因啊。
關於作者

釋大觀,字物初,號慈雲,俗姓陸,鄞縣橫溪(今浙江寧波)人。參北澗居簡於淨慈寺,悟旨,典文翰,聲稱籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住臨安府法相禪院,歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年(一二六三)入住慶元府阿育王山廣利禪寺,卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及《淨慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編爲一卷。輯自他書者附於卷末。

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