拾得收菜滓贊

一機不副,截斷千差。 瓶瀉妙答,綴齒粘牙。 何如在國清寺裏,偷佛飯食菜滓。

如果不能契合那玄妙的機鋒,就要果斷地斬斷千般的差異與迷惑。(就像有人)應答時如同瓶中之水傾瀉而出,言辭看似巧妙,實則囉嗦黏滯,讓人聽着厭煩。 可這又哪比得上在國清寺裏,(像那樣的人)偷偷享用着佛前的供飯,喫着菜渣來得自在呢。 注:這首詩比較有禪意,“一機不副,截斷千差”涉及到禪宗對於機鋒和對事物認知的觀念,“瓶瀉妙答”描繪的是一種看似巧妙實則不佳的應答狀態,整體詩的解讀可能會因對禪意的理解不同而有所差異。
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釋大觀,字物初,號慈雲,俗姓陸,鄞縣橫溪(今浙江寧波)人。參北澗居簡於淨慈寺,悟旨,典文翰,聲稱籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住臨安府法相禪院,歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年(一二六三)入住慶元府阿育王山廣利禪寺,卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及《淨慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編爲一卷。輯自他書者附於卷末。

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