頌古十七首 其五

纔是貪他便著他,其間半露又全遮。 只今誰是傍觀者,一笑何勞掛齒牙。

只要是貪戀上了某個事物,就會被它所束縛。在這其中,有時會稍微露出些端倪,但更多時候又完全隱藏起來,讓人難以捉摸。 現如今,有誰能真正置身事外,成爲那個冷靜的旁觀者呢?若能看清這一切,即便付之一笑,又何須把它時刻掛在嘴邊呢。
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釋大觀,字物初,號慈雲,俗姓陸,鄞縣橫溪(今浙江寧波)人。參北澗居簡於淨慈寺,悟旨,典文翰,聲稱籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住臨安府法相禪院,歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年(一二六三)入住慶元府阿育王山廣利禪寺,卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及《淨慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編爲一卷。輯自他書者附於卷末。

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