頌古十七首 其一

乾坤雖有作,太平本無象。 赫日正中天,去卻修羅掌。

天地之間雖然有着各種變化和作爲,但真正的太平盛世其實並沒有固定的外在模樣和形式。 那明亮的太陽正高懸在天空的正中央,光芒萬丈,一切邪惡的力量都被驅散,就如同去除了那代表着邪惡與紛爭的修羅的掌控。
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釋大觀,字物初,號慈雲,俗姓陸,鄞縣橫溪(今浙江寧波)人。參北澗居簡於淨慈寺,悟旨,典文翰,聲稱籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住臨安府法相禪院,歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年(一二六三)入住慶元府阿育王山廣利禪寺,卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及《淨慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編爲一卷。輯自他書者附於卷末。

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