偈頌五十一首 其三五

三百餘會,盡是死句。 娑羅樹間,翻成活句。 活中死,死中活,水綠山青,天寬地闊。

譯文:

佛陀講經說法的三百多次法會里,所說的內容若從表面去看,好像都是死板、固定的言辭。 然而在娑羅樹之間,也就是在釋迦牟尼佛涅槃之處,那些看似死板的話語卻有了新的生機,變成了鮮活靈動、能啓發人智慧的妙語。 在鮮活靈動之中包含着死板、固定的道理,在死板、固定的表述裏又蘊含着鮮活的生機。就如同那碧綠的水、青蔥的山,天空寬廣、大地遼闊一樣,一切事物都有着相互依存、相互轉化的關係,充滿了無盡的變化和可能。
關於作者
宋代釋大觀

釋大觀,字物初,號慈雲,俗姓陸,鄞縣橫溪(今浙江寧波)人。參北澗居簡於淨慈寺,悟旨,典文翰,聲稱籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住臨安府法相禪院,歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年(一二六三)入住慶元府阿育王山廣利禪寺,卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及《淨慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編爲一卷。輯自他書者附於卷末。

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