偈颂五十一首 其三五

三百余会,尽是死句。 娑罗树间,翻成活句。 活中死,死中活,水绿山青,天宽地阔。

译文:

佛陀讲经说法的三百多次法会里,所说的内容若从表面去看,好像都是死板、固定的言辞。 然而在娑罗树之间,也就是在释迦牟尼佛涅槃之处,那些看似死板的话语却有了新的生机,变成了鲜活灵动、能启发人智慧的妙语。 在鲜活灵动之中包含着死板、固定的道理,在死板、固定的表述里又蕴含着鲜活的生机。就如同那碧绿的水、青葱的山,天空宽广、大地辽阔一样,一切事物都有着相互依存、相互转化的关系,充满了无尽的变化和可能。
关于作者
宋代释大观

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

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