首页 宋代 释大观 偈颂五十一首 其三一 偈颂五十一首 其三一 4 次阅读 纠错 宋代 • 释大观 生也如是,白骼树头鱼扇子。 死也如是,泥牛饮干东涧水。 更待说偈,舜若多神三赤喙。 讨甚巴鼻,丑恶重童无处洗。 径山供尽死款,慈云也不相饶,从来生死不同条。 译文: 活着的时候啊,就如同那白骼树树梢上挂着的鱼扇子一样,看似奇特却难以用常理去理解。 死去的时候呢,恰似泥做的牛把东边山涧里的水都喝干了,这显然是不可能发生的事,形容死亡的那种超乎常规、难以捉摸。 要是还等着我来说偈语,那就好比舜若多神长出三条红色的喙一样,荒诞又毫无根据。 别去探究什么缘由和依据了,这世间的种种丑恶就像那层层叠加的污垢,根本没有地方能把它们洗净。 径山的那些说法已经把道理说尽了,慈云寺的观点也不会轻易放过那些迷惑的人。要知道,从古至今,生和死就是截然不同的两回事,遵循着不同的规律啊。 标签: 宋诗 关于作者 宋代 • 释大观 释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 纳兰青云 × 发送