偈頌五十一首 其二○

孤危不立,坐斷千差。 有笑陪賓,無贓驗賊。

這首偈頌不好用常規詩詞翻譯,它更像是充滿禪意的話語。以下是儘量通俗的解讀: 不站在孤立危險的境地,直接超越世間千差萬別的事物和現象,不受它們的束縛和干擾。 就像面對賓客時帶着笑容熱情相陪,(這裏的賓客可以理解爲各種境遇),但當要判定一個人是不是賊的時候,沒有實實在在的贓物作爲證據,就不能輕易去認定。它傳達出一種超越偏執、客觀審慎看待事物的禪意理念 。
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釋大觀,字物初,號慈雲,俗姓陸,鄞縣橫溪(今浙江寧波)人。參北澗居簡於淨慈寺,悟旨,典文翰,聲稱籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住臨安府法相禪院,歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年(一二六三)入住慶元府阿育王山廣利禪寺,卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及《淨慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編爲一卷。輯自他書者附於卷末。

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